CIENTEC: Internet y el Desarrollo

Esta sección, iniciada en abril del 2003, está dedicada a la evolución de la Internet en sus diversas formas (voz, datos y video) y su función como canal de acceso a fuentes informativas y redes de comunicación.

Nos interesa, en especial, la apertura generada por Internet a la participación social en la generación del conocimiento, individual y de grupos de interés, así como su impulso en el aprendizaje, la investigación, el comercio y la producción, claves en el desarrollo científico y tecnológico del país.

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¿Cómo puede ser internet una herramienta para el desarrollo social?

Por: Bibiana Apolonia Del Brutto López (Tomado de Cibersociedad)

Para citar este artículo: Del Brutto López, Bibiana Apolonia, 2001, "¿Cómo puede ser internet una herramienta para el desarrollo social?". Disponible en el ARCHIVO del Observatorio para la CiberSociedad en http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=13

INTRODUCCIÓN / RESUMEN

A fines del siglo XIX y comienzos del XX diferentes teorías sociales, marxistas, posmarxistas, positivistas, kantianas, y en menor medida las neo hegelianas tomaron posiciones acerca de lo que significaba el progreso y el desarrollo de las sociedades a través de la ciencia -o de la razón instrumental- y la técnica. A los pensadores nacidos en el siglo XIX no se les pasaba por alto la significación que traería a través del tiempo una creciente burocratización de las sociedades, la fetichización de la mercancía y una necesidad de adecuación del adelanto “de” y “en” las sociedades por medio del apoyo a los adelantos técnicos. Por esas épocas los estados de la América Latina recién se consolidaban institucionalmente, tomaban forma y la dedicación del pensamiento social se focalizaba en una adecuación de las formas jurídicas a las demandas por trabajo, viviendas, reduccion de horas laborales que reclamaban poblaciones nativas y las derivadas de la explosión del auge de las masas inmigratorias en las ciudades. A fines del siglo XX los Estados se desmoronaron ante las críticas provenientes de otras latitudes y se superponen fenómenos que trascienden a las sociedades en particular por la globalización y la extensión de la denominada “sociedad del conocimiento”. Pero no todas dan respuesta de manera semejante a nuevas propuestas de progreso y de desarrollo ya que las condiciones de las políticas económicas condicionan de manera grave y distorcionada el adelanto de los aspectos humanos de grandes sectores poblacionales.

En este trabajo nos focalizaremos exclusivamente en las tecnologías de comunicación e información de las que la internet es su mejor representación, desarrollaremos los aspectos de progreso que ha tenido en los últimos años y cuáles son los que se consideran para el desarrollo en América Latina y Argentina.

Sobre la Internet

Son variadas las definiciones que se han dado sobre “la internet”, la mayor parte tienden a coincidir en hacer referencia a sus orígenes como autopista de la información o como la “red de redes” como se la conoce hoy en día que surgió como se sabe en 1969 como red experimental (ARPANET), que conectaba entre sí a los centros de infromación de tres universidades norteamericanas y el Instituto de Investigaciones de Satanford. A fines de los años 80 la Fundación Americana de la ciencia (NSF) puso en funcionamiento la red denominada NSFnet para que universidades y centros de investigación pudieran hacer uso de las grandes computadoras. El uso del correo electrónico, la transferencia de datos y archivos se constituyó en las piezas clave del funcionamiento de la internet que hoy es el fundamento de la Infraestructura Global de la Información. La internet es un protocolo (el TCP/IP) un “lenguaje” compartido que permite la interconectividad de las redes de computadoras y por lo tanto el intercambio de la información. Pero además y esto es lo que resulta de un mayor compromiso para las comunicaciones sociales provee de un lenguaje común denominado el hipertexto (HTML). La importancia de conocer la historia del desarrollo de la internet para las sociedades es la interacción y cooperación habida entre la ciencia, la investigación universitaria, la predisposición a las subvenciones tanto públicas como privadas que permitió la autogestión y la conformación de una cultura -de la innovación- o grupos autónomos que desearon conformar salidas en conjunto para el desarrollo nacional, todo ello en EE.UU.

Internet no fue una creación de las grandes empresas transnacionales, como puede ser en la actualidad la difusión de los mercados y del e business y se estructuró como arquitectura de informática abierta y de libre acceso. Aquel inicio de la internet en los EE. UU. en colaboración entre sectores de la investigación informática fue el motivo por el que comenzó a denominarse : “sociedad del conocimiento”. .

En la Internet se soslayan todas las problemáticas y categorías conceptuales referentes a “la información”, “al conocimiento”, “a la cultura” en un entorno digital. No es solo un nuevo medio de información y de comunicación sino que con otros sistemas de multimedia, infojuegos, realidad virtual, es un nuevo “espacio social”, electrónico, telemático, digital, informacional al que suele denominárselo “el tercer entorno” ya que incluye no solo los ambientes rurales y urbanos naturales y humanos sino los datos digitalizados con numerosas operaciones, organizaciones, dispositivos y jurisdicciones. La virtualidad connota simulación, visualización, velocidad, simultaneidad, procesos y otros acciones de usuarios/as en que la internet se erige como un “poder simbólico” trasnacional que interconecta millones de personas por interacciones comunicacionales, genera su propia cultura, -su cibercultura-, sus normas, puntos de vista y acarrea la formación de varias y diferentes subculturas. Como dijera Manuel Castells: internet es el tejido de nuestras vidas en este momento, no es futuro, es presente (1). La creación y relación de nuevas instituciones informatizadas y la asociación entre ellas derivó en que la internet configuró una nueva cultura a la que suele denominárse de manera general : “sociedad de la información”. . AMPLIACIÓN

INTERNET y la Declaración Universal de los Derechos humanos

La Asociación Para el Progreso de las comunicaciones (APC) aprobó un documento que se convierte en estos momentos en el decálogo social, frente al desarrollo de Internet.

APC cree que la capacidad para intercambiar información y comunicarse libremente usando internet es fundamental para la realización de los derechos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), el Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos (1976) y la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (1980).
Internet solo podrá convertirse en una herramienta de empoderamiento para todos los pueblos del mundo si se reconocen, protegen y respetan los siguientes derechos: Ver el Linck...

http://derechos.apc.org/charter.shtml

Aspectos socio culturales de la Internet

Red colombiana de comunidades virtuales: http://www.redcolombiana.com/comunidad /.

El servicio de Internet abrió un ilimitado camino a la humanidad en todos los campos y sentidos. Ojalá que esas perspectivas, sean realmente valoradas y aprovechadas para el bien comín.

El siguiente trabajo, nos da mayores elementos para proyectarnos por ese camino sin fin que nos trae Internet.

Cimunidades virtuales: redes de humanidad

Por: Olga Cubides Martinez
Servicio de Información sobre Internet

Aspectos socio culturales de la Internet:Comunidades virtuales: Redes de humanidadPor: Olga Cubides Martinez Servicio de Información sobre InternetMuchas personas se conectan a Internet por el atractivo que representa conocer nuevas culturas, nuevos amigos y nuevas relaciones. La primitiva red de simple comunicación entre dos usuarios ha ido derivando hacia diversas maneras de comunicarse, de confraternizar, de compartir experiencias, actividades, intereses y valores. A partir de aquí han surgido las comunidades virtuales: grupos de personas en los que prima el trato humano y que, a través de la red, han logrado salvar algunos límites espaciales y temporales.

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Como sucede en la vida real con los grupos humanos, también en Internet las denominadas comunidades virtuales son difíciles de delimitar, de conceptualizar y de definir, porque son seres humanos diversos y complejos quienes las conforman. Manuel Aguirre y Feliciano Villar, de las universidades Oberta de Catalunya y Rovira i Virgili, en un estudio titulado"COVI: pauta de análisis de comunidades virtuales", aseguran, citando a Howard Rheingold ("The Virtual Community", 1994), que "La comunidad virtual es un ecosistema de subculturas y grupos espontáneamente constituidos que se podrían comparar con cultivos de microorganismos que crecen en un laboratorio en el que cada uno es como un experimento social que nadie planificó y que, a pesar de todo, se produce".

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Estas comunidades, que podrían ayudar a combatir el aislamiento de muchas personas, tienen algunas características comunes; por ejemplo, la libertad de expresión, la interactividad que se produce entre los participantes o el ambiente que reina en su interior. En algunas de ellas la comunicación es más informal y se realiza por canales propios (Linux); otras utilizan software de transferencia de archivos específicos, y en las demás el usuario crea el contenido del sitio con sus aportaciones.Las comunidades pueden establecer diferentes tipos de usuarios con diversos perfiles, lo que hace casi imposible su clasificación. Pueden ser: centradas en las personas; centradas en un tema, entre ellas las de profesionales ( http://www.ictnet.es/esp/infosite/ ); o bien centradas en un acontecimiento.

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Sin atender a su clasificación, lo que interesa es que son redes de relaciones que descansan sobre tres pilares: los habitantes, los lugares y las actividades. Las define el hecho de que tienen un "lugar" donde reunirse, pueden interactuar, y tienen un gobierno -forma de organización- y una economía. "Las comunidades virtuales exigen el uso de un acto de imaginación... y lo que hay que imaginar es la idea de la comunidad misma", señala Marc Smith, estudiante de sociología.Las comunidades -mal llamadas virtuales, pues están compuestas de personasreales- son como homólogos de las comunidades reales, pero que han tomado para sí la cultura propia generada por Internet.

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Algunos especialistas incluso hablan de que las comunidades virtuales son -y seguirán siendo- los tejidos fundamentales en Internet y el germen de un modelo de "organización" futura en la red ( http://www.delitosinformaticos.com/ ).. Agencias de sentidoSe asegura que estos grupos han surgido porque Internet permite la convergencia de servicios de almacenamiento, búsqueda de información y servicios de comunicación. La primera comunidad virtual que nació fue "The Well", creada, en 1985, por un grupo de ecologistas. Otras son Uninet, que nació con una vocación de servicio a la comunidad universitaria de habla hispana.

Es como una "ciudad virtual del conocimiento": universal, temática, lingüística y geográficamente abierta a todos los profesionales de la ciencia y de la cultura agrupados en comunidades virtuales de usuarios. Su objetivo es poner todos los recursos de Internet a disposición de los profesionales de cada especialidad. Otro ejemplo, aunque hay muchos más, es la comunidad de universitarios Etnoka ( http://www.etnoka.es/ ) que tiene casi 60.000 usuarios.

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Podría decirse que las comunidades pueden llegar a ser agencias de sentido que, ante el exceso de información, intentan evitar que sus miembros "naveguen" sin rumbo en busca de la información realmente valiosa.

Estas comunidades serán más fuertes cuanto más fuerte sea el vínculo que une a las personas que forman parte de ella (nov@tec, 30-05-2001). Ojalá que estas redes de humanidad de la nueva era se sientan unidas no sólo por actividades afines, sino también porque comparten sentimientos y valores positivos y constructivos para los seres humanos.No hay duda de que el ser humano real, la dulzura de una sonrisa, de una charla amena cara a cara, son insustituibles.

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Por tanto, estas comunidades virtuales no sustituyen a las reales, pero sí las pueden complementar, pueden crear lazos de amistad, de humanidad, necesarios en un mundo tantas veces hostil."Las comunidades son aquellas entidades que dan sentido a la vida humana", asegura el economista Jordi Cussó, colaborador del Ámbito María Corral, en su ponencia "Comunidades sociales adultas. Una aportación a la paz".

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Es de esperar que también las comunidades virtuales, con claros principios éticos y valores humanos, se conviertan en faros que dan sentido a aquella información que puede ser útil para construirnos, para hacernos más personas, para generar un ciberespacio que enriquezca y transforme nuestras diversas relaciones y asociaciones para crear común-unidad.

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